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遵守黨章  踐行黨章

--學(xué)習(xí)黨的十九大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》修正案（二）

科研第二黨支部  張萬全

黨的十九大修改黨章的理論基礎(chǔ)

及時總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗，升華到理論高度，寫入黨章指導(dǎo)全局，這是中國共產(chǎn)黨最厲害的秘密武器。黨章的確是黨內(nèi)的根本大法，具有穩(wěn)定性和連續(xù)性，但形勢在變化、實踐在發(fā)展，指導(dǎo)思想必須要跟得上形勢的變化，才能起到引領(lǐng)的作用。這就彰顯了理論的力量。

習(xí)近平在7·26講話中說，“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視理論的作用，增強理論自信和戰(zhàn)略定力。”

中國共產(chǎn)黨的理論不是空中樓閣，它有著極為強烈的問題意識和實踐導(dǎo)向，這就是我們常說的“理論必須同實踐相統(tǒng)一”。理論和實踐的互相作用、促進，用毛澤東的總結(jié)來說，就是“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。……實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。”這種螺旋式上升的認(rèn)識論，就是“辯證唯物法”。用中國的古話來說，就是“知行合一”（毛澤東：《實踐論》）。如果光要理論，不顧實踐，就是“教條主義”，反過來就是“經(jīng)驗主義”。在革命年代，準(zhǔn)確地說，是在1937年7月、8月間，以毛澤東主席2個月內(nèi)相繼發(fā)表的《實踐論》和《矛盾論》為標(biāo)志，才在中國共產(chǎn)黨內(nèi)打倒了這兩個“主義”，統(tǒng)一了全黨的思想，為中國革命找到了新路，為此后的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭取得最后的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。

黨的十九大前，中央在黨內(nèi)重新開展學(xué)習(xí)毛澤東主席的“兩論”（《實踐論》、《矛盾論》），重溫“兩論”的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)活動，就是希望利用哲學(xué)的力量夯實理論基礎(chǔ)，為下一步改革發(fā)展凝聚共識。

所以，對中國共產(chǎn)黨歷史的哲學(xué)回溯，可以很好地解釋黨章修改的認(rèn)識論基礎(chǔ)。時代在變，形勢在變，實踐在深入，如果理論不更新，就會跟不上時代。