遵守黨章  踐行黨章

--學(xué)習(xí)黨的十九大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》修正案（二）

科研第二黨支部  張萬(wàn)全

黨的十九大修改黨章的理論基礎(chǔ)

及時(shí)總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，升華到理論高度，寫(xiě)入黨章指導(dǎo)全局，這是中國(guó)共產(chǎn)黨最厲害的秘密武器。黨章的確是黨內(nèi)的根本大法，具有穩(wěn)定性和連續(xù)性，但形勢(shì)在變化、實(shí)踐在發(fā)展，指導(dǎo)思想必須要跟得上形勢(shì)的變化，才能起到引領(lǐng)的作用。這就彰顯了理論的力量。

習(xí)近平在7·26講話中說(shuō)，“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力。”

中國(guó)共產(chǎn)黨的理論不是空中樓閣，它有著極為強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和實(shí)踐導(dǎo)向，這就是我們常說(shuō)的“理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一”。理論和實(shí)踐的互相作用、促進(jìn)，用毛澤東的總結(jié)來(lái)說(shuō)，就是“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。……實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。”這種螺旋式上升的認(rèn)識(shí)論，就是“辯證唯物法”。用中國(guó)的古話來(lái)說(shuō)，就是“知行合一”（毛澤東：《實(shí)踐論》）。如果光要理論，不顧實(shí)踐，就是“教條主義”，反過(guò)來(lái)就是“經(jīng)驗(yàn)主義”。在革命年代，準(zhǔn)確地說(shuō)，是在1937年7月、8月間，以毛澤東主席2個(gè)月內(nèi)相繼發(fā)表的《實(shí)踐論》和《矛盾論》為標(biāo)志，才在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)打倒了這兩個(gè)“主義”，統(tǒng)一了全黨的思想，為中國(guó)革命找到了新路，為此后的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。

黨的十九大前，中央在黨內(nèi)重新開(kāi)展學(xué)習(xí)毛澤東主席的“兩論”（《實(shí)踐論》、《矛盾論》），重溫“兩論”的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)活動(dòng)，就是希望利用哲學(xué)的力量夯實(shí)理論基礎(chǔ)，為下一步改革發(fā)展凝聚共識(shí)。

所以，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的哲學(xué)回溯，可以很好地解釋黨章修改的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。時(shí)代在變，形勢(shì)在變，實(shí)踐在深入，如果理論不更新，就會(huì)跟不上時(shí)代。